日前，“吉祥殊勝：故宮與扎什倫布寺珍藏文物展”在澳門藝術(shù)博物館圓滿結(jié)束。此次展覽展出了來自故宮博物院與扎什倫布寺的137件文物，不僅包括藏傳佛教造像、唐卡、法器，還有歷輩班禪額爾德尼與中央政府貢賜往來的精品。展覽期間，共吸引近54,000人次參觀，廣受好評。

　　據(jù)悉，本次展覽精心挑選故宮博物院和扎什倫布寺各種珍稀藏品，以“從須彌福壽之廟至紫禁城”“來自扎什倫布寺的藝術(shù)”“六世班禪的遺珍”三個單元，引領(lǐng)觀眾走進歷史深處，感悟藏傳佛教悠久歷史。在歷時80余天的展覽中，每一件展品都吸引了各界觀眾的眼球。這些珍貴文物向每一位觀眾傳遞出鮮明的信息——中華民族在發(fā)展過程中不斷交往交流交融，形成了多元、開放包容、兼收并蓄的民族文化與性格。展覽再一次在雪域高原與濱海城市之間架起了一座精神互通的橋梁。

　　眾所周知，在佛教傳入西藏后，與西藏早期宗教苯教相結(jié)合，經(jīng)過不斷的變革與調(diào)整，以嶄新的面目示人，在不斷發(fā)展變化過程中，創(chuàng)造出燦爛的文化藝術(shù)。本次展品中以六世班禪赴京覲見乾隆帝的相關(guān)文物最為矚目。其中，皇帝冊封班禪的金印金冊、乾隆帝與六世班禪之間的貢賜往來文物、佛像敕文等，見證清代西藏地方與中央政府的密切往來，以及西藏地方與乾隆時期宮廷之間藝術(shù)與技術(shù)的互動?！　?/p>

　　以唐卡六世班禪像為例。乾隆四十五年（1780）七月二十六日，乾隆帝忽發(fā)急詔召長洲（即今天的蘇州）畫師陸燦到北京為六世班禪畫像。陸燦攻人物、花卉，尤其擅長寫真，曾奉旨入宮繪功臣像和御容。十月三十日，陸燦隨造辦處事務(wù)大臣舒文來到西黃寺拜見六世班禪并說明來意，后來，他還當(dāng)場為六世班禪的兩位侍者畫像。此事在六世班禪的傳記中可見相應(yīng)記載。十一月初二日，六世班禪忽然圓寂，初七日，乾隆帝下旨畫班禪肖像一幅，十九日陸燦收到諭旨后，正式開始為六世班禪畫像。十二月初三日六世班禪像完成。據(jù)考證，現(xiàn)有四幅六世班禪寫真唐卡存世，從其面部特征來看，均有明顯的陸燦風(fēng)格。故宮博物院藏的兩幅，一幅僧裝像，一幅官服像，均有白綾簽，明確指出是清宮畫院繪制的，應(yīng)該就是陸燦之手筆。這幅扎什倫布寺漢佛殿（rGya nag lha khang）所供大幅畫像誤傳為乾隆帝佛裝像，與故宮博物院藏六世班禪僧裝像非常相近，應(yīng)是六世班禪像。

　　精美的唐卡、鎏金的佛像、莊嚴(yán)的金印金冊……這些展品不僅展現(xiàn)了古代藝術(shù)家高超的技藝，更向廣大觀眾展示了西藏與祖國的密切聯(lián)系。為了讓各界參觀者能更好的認(rèn)識這些文物，了解文物背后的故事，感知那段民族交往交流交融的歷史，主辦方采取了多種多樣的方式開展活動，讓觀眾全方位感受歷史的“震撼”。據(jù)統(tǒng)計，為配合展覽的推廣和觀眾參展的熱情，澳門藝術(shù)博物館于展覽期間舉辦多場主題活動，包括故宮專家講座、導(dǎo)賞、工作坊、親子藝游、演奏會等144場，讓觀眾通過不同感官元素體會豐富的涉藏文化內(nèi)涵，又舉辦多項有獎游戲與眾同樂，各延伸活動共吸引逾8,200人次參與……從數(shù)據(jù)看，澳門觀眾的熱情直接拉平了兩地的海拔差；從內(nèi)容看，豐富多彩的線下線上活動加速了不同風(fēng)格的文化交流和理解；從歷史合作看，兩地的再度合作，又成為澳門特區(qū)不斷發(fā)展前進的佐證。

　　早在2003年，澳門藝博館與故宮博物院首度合辦“妙諦心傳——故宮珍藏藏傳佛教文物展”，如今再度攜手，共同舉辦，既體現(xiàn)澳藏兩地人民的情緣深厚，擁有同一顆中國心，也使澳門與扎什倫布寺結(jié)緣，傾注了血濃于水的中華民族家國情誼，是吉祥殊勝的大因緣。作為這場高水平展覽舉辦地點，澳門有著得天獨厚的條件，吸引了眾多游客駐足參觀，反響熱烈。

　　雖然，北京、澳門、西藏，相隔萬里，但在祖國懷抱中心心相連。在新時代，故宮博物院、扎什倫布寺、澳門藝術(shù)博物館三點成片，穿越歷史，通力合作。希望今后有更多的合作、更精彩的展出，向觀眾講述文物背后的故事，向各界傳遞社會正能量。（中國西藏網(wǎng)文/王東 易文文 呂靜 姚浩然）