習(xí)近平總書記指出,要深刻理解把握中華文明的突出特性,在新的歷史起點(diǎn)上不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的精神和文化基礎(chǔ)。黨的十八大以來,西藏全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略和習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想,把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn),圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線,加快構(gòu)筑中華民族共有精神家園,多領(lǐng)域、多層面、多途徑促進(jìn)各民族交往交流交融,推動(dòng)民族工作高質(zhì)量發(fā)展,各民族休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念深入人心,平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系日益鞏固,中華民族共同體建設(shè)不斷推進(jìn)。
一、以統(tǒng)一的政治思想,引領(lǐng)化育融合的內(nèi)在動(dòng)力
思想統(tǒng)一是政治統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一的基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。我們要牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,以習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想指導(dǎo)中華民族共同體理論體系建設(shè)。持之以恒推進(jìn)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育,堅(jiān)定對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同,使中華民族共有精神家園更加具有吸引力、向心力、凝聚力,使中華各族兒女在黨的旗幟下擰成一股繩,團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”。
要高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟,堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,堅(jiān)持黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo),依法依規(guī)治理民族事務(wù),促進(jìn)各族群眾交往交流交融。堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,牢固樹立科學(xué)世界觀,引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)社會(huì)歸屬感、文化歸屬感,不信宗教、不信迷信、不信任何偽科學(xué)的東西,做堅(jiān)定的馬克思主義“五觀”“兩論”擁護(hù)者,為建設(shè)中華民族共有精神家園提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證。
二、以共創(chuàng)的歷史事實(shí),強(qiáng)化安身立命的思想根基
中華民族是具有強(qiáng)大認(rèn)同度和凝聚力的命運(yùn)共同體,是“你中有我,我中有你”的大家庭,是各民族共同書寫中國(guó)歷史的民族實(shí)體。鑄牢中華民族共同體意識(shí),必須堅(jiān)持把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為解決民族問題的根本途徑。從政策、資金、人才、技術(shù)等方面支持民族地區(qū)發(fā)展,注重保障和改善民生,讓各族群眾實(shí)實(shí)在在感受到推進(jìn)共同富裕在行動(dòng)、在身邊。
要深切體會(huì)在五千多年的中華文明發(fā)展史中,各民族不斷交往交流交融,如同百川歸海、匯聚交融,推動(dòng)中華民族共同體一體性不斷增強(qiáng),形成中華民族大家庭各成員你中有我、我中有你,血脈相連、文脈相通?!端_迦班智達(dá)致蕃人書》、金瓶掣簽制度、《欽定藏內(nèi)善后章程》等,都是各族人民共同創(chuàng)造的,是各族人民凝心聚力、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大紐帶,是人心歸聚、精神相依的思想根基,各民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起。
三、以強(qiáng)烈的文化認(rèn)同,承繼四海一家的大一統(tǒng)思想
文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,中華文化始終是西藏各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園。要教育引導(dǎo)西藏各族干部群眾牢固樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,深刻認(rèn)識(shí)到我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的,我們悠久的歷史是各民族共同書寫的,我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的,我們偉大的精神是各民族共同培育的。西藏自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分,各民族都是中華民族大家庭中的重要成員,在歷史上和今天都為祖國(guó)的統(tǒng)一與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
先秦時(shí)期,我國(guó)就形成了“五方之民”共天下的格局??脊虐l(fā)現(xiàn)西藏昌都卡若遺址出土的雙體陶罐表明,5000年前青藏高原已進(jìn)入早期中華文化圈;布達(dá)拉宮蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)和合、尋求大同的天下一統(tǒng)情懷和中華民族氣派;文成公主帶入西藏的大批典籍文獻(xiàn),極大地促進(jìn)了藏族文化的發(fā)展;《中華大藏經(jīng)(丹珠爾)》《格薩爾千幅唐卡》等都是中華民族共有精神家園的重要組成部分;國(guó)家每年修繕保護(hù)布達(dá)拉宮、大昭寺等建筑,翻譯佛經(jīng)、整理佛教文獻(xiàn)、發(fā)掘藏文文獻(xiàn)甚至佛寺重修,都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分,凝結(jié)著全民族深沉的歷史文化認(rèn)同。中華文化突出的大一統(tǒng)及和平性,涵養(yǎng)了中華民族海納百川的格局,彰顯了中華民族協(xié)和萬(wàn)邦的天下情懷。
四、以相通的語(yǔ)言文字,集聚偉大深沉的家國(guó)情懷
推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要舉措。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。只有語(yǔ)同音、書同文,才能人同心,才能鑄就共同的民族意識(shí)。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字,能清除各族群眾語(yǔ)言交流障礙,消除隔閡、增進(jìn)友誼,增強(qiáng)各民族之間交往交流交融,加深西藏各族群眾之間的情感,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)夯基固本。
當(dāng)前,村主干國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育培訓(xùn)攻堅(jiān)行動(dòng)已取得了階段性成效,然而,要想在此基礎(chǔ)上鞏固提升攻堅(jiān)行動(dòng)成果,依然任重道遠(yuǎn)。要全方位建強(qiáng)師資力量。除學(xué)校教師以外,還應(yīng)把第一書記、駐村工作隊(duì)、鄉(xiāng)村振興專干、大學(xué)生志愿者等群體力量納入教學(xué)隊(duì)伍中,在基層形成齊抓共管的合力。同時(shí),不斷提升教學(xué)隊(duì)伍的專業(yè)水平,通過專項(xiàng)培訓(xùn)計(jì)劃,對(duì)教學(xué)隊(duì)伍開展分層分類培訓(xùn);要不斷豐富教學(xué)內(nèi)容,充分考慮農(nóng)牧民群眾的實(shí)際需求。圍繞他們關(guān)注的富民政策、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、環(huán)境衛(wèi)生、健康知識(shí)等,運(yùn)用常用的交流語(yǔ)句和規(guī)范文字開展教育培訓(xùn),高質(zhì)量普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字,確保培訓(xùn)內(nèi)容群眾用得上、用得好;要逐步優(yōu)化教學(xué)方式。充分利用市地、縣區(qū)黨委黨校、中小學(xué)校和村級(jí)組織活動(dòng)場(chǎng)所等,通過開展村干部集中培訓(xùn)、結(jié)對(duì)幫學(xué)等方式,廣泛開展唱紅色歌曲比賽、演講比賽、情景模擬對(duì)話和短文朗讀等活動(dòng),營(yíng)造學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的濃厚氛圍,為切實(shí)提高村主干國(guó)家通用語(yǔ)言文字能力和應(yīng)用水平創(chuàng)造條件。
(作者單位:中共尼木縣委黨校)
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